Emmaus International

Aux sources d'Emmaüs

Les origines d'Emmaüs (1975)

Lors d’un discours à Emmaüs Laterina en Italie, le 26 octobre 1975, l’abbé Pierre nous rappelle l’importance des communautés dans le fondement d’Emmaüs. La richesse apportée par la diversité des compagnons et de leurs opinions, la portée politique que les communautés peuvent avoir sur des questions comme les problèmes de logement et l’importance de préserver leur équilibre en restant vigilants.Vigilants à ne pas vouloir perfectionner la vie en communauté et la méthode du travail pour que les moins habiles et les moins stables y trouvent toujours leur place. Vigilants à pas vouloir transformer les communautés en entreprise et que le travail demandé soit adapté aux hommes et non l’inverse.

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Aux sources d'Emmaüs

Les poèmes, un talent peu connu de l’abbé Pierre

Aujourd’hui est célébrée la journée mondiale de la poésie, l’occasion de découvrir une facette des écrits de l’abbé Pierre qui n’est pas connue de tous : les poèmes. De l’adolescence à l’âge adulte, l’abbé Pierre n’a jamais cessé d’exprimer par la poésie ses révoltes face à l’injustice comme son émerveillement devant les beautés de la nature.

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Aux sources d'Emmaüs

Témoignage de Lucie Coutaz à l’intention des jeunes - Faims & Soifs des hommes, n° 6-7, avril-mai 1970

En cette journée internationale dédiée aux femmes, Emmaüs International souhaite rendre hommage à Lucie Coutaz, celle qui a travaillé pendant plus de 37 ans auprès l’abbé Pierre et qui a œuvré considérablement pour le Mouvement Emmaüs. Le témoignage qu’elle rédigea à l’intention des jeunes dans le Faims & Soifs des hommes, n° 6-7, avril-mai 1970, fait partie des quelques textes qui nous permet de découvrir un peu plus qui elle était.

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Aux sources d'Emmaüs

Editorial de l'abbé Pierre - Faim et Soif n°15, octobre 1956

Dans un numéro de la revue Faim et Soif spécialement consacré à « l’école en détresse », datant d’octobre 1956, l’abbé Pierre nous interpelle sur l’importance de plusieurs sujets reliés à l’école ; l’importance d’un apprentissage qui puisse « ouvrir les esprits à la connaissance de ce qui est notre être commun d’hommes » et l’importance de veiller aux conditions de vie dans un foyer, dans cette autre école qu’est la famille : « La famille a besoin de l’école. Mais l’école, fût-elle la plus parfaite, comment ne resterait-elle pas vaine, pour le plus grand nombre, si le logis n’est qu’un taudis où corps et âmes se dégradent ? »

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