09.12.2014 Non catégorisé

Trata de personas

Datos clave

• La trata de personas es la tercera forma de tráfico más extendida, tras el tráfico de drogas y el de armas.¹
• Genera 32 mil millones de euros al año.²
• La Comisión Europea emprendió en junio de 2012 una estrategia para erradicar la trata de personas.³
• Cada año entran en redes de explotación unos 2,5 millones de víctimas en el mundo, principalmente mujeres y menores.⁴
• Existen múltiples formas de explotación: explotación sexual, trabajo forzado, esclavitud doméstica, mendicidad forzada…⁵

¹ Fuente: Organización de las Naciones Unidas (ONU), 2013.
² Fuente: Organización de las Naciones Unidas (ONU), 2013.
³ Fuente: Comisión Europea, comunicado de prensa sobre la estrategia de la UE para la erradicación de la trata de seres humanos (2012-2016), 2012.
⁴ Fuente: France Diplomatie [Ministerio de Asuntos Exteriores francés].
⁵ Fuente: France Diplomatie [Ministerio de Asuntos Exteriores francés].

 

 

 

 

09.12.2014 Non catégorisé

Finanzas éticas

Datos clave

•  El 50% del comercio mundial pasa por los paraísos fiscales, escapando así a cualquier tipo de impuesto y de control.¹
• Cada año se escapa de los países en vías de desarrollo hacia paraísos fiscales el equivalente de 10 veces la ayuda al desarrollo.²
• El 50% de los préstamos bancarios internacionales se registra en paraísos fiscales.³
• En los países en vías de desarrollo, el 80% de los beneficiarios de microcréditos son mujeres, y el 70% vive en zonas rurales.⁴
• En 2011, el microcrédito iba en un aumento del 15% en América y África.⁵

¹ Fuente: Plateforme Paradis Fiscaux et Judiciaires [Plataforma Paraísos Fiscales y Judiciales], en francés.
² Fuente: Global Financial Integrity [Integridad Financiera Global], en inglés.
³ Fuente: Plateforme Paradis Fiscaux et Judiciaires [Plataforma Paraísos Fiscales y Judiciales], en francés.
⁴ Fuente: Baromètre de la Microfinance 2012 [Barómetro de las Microfinanzas de 2012], en Convergences.org, en francés e inglés.
⁵ Fuente: Baromètre de la Microfinance 2013 [Barómetro de las Microfinanzas de 2013], en Convergences.org, en francés e inglés

 

 

 

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Migraciones internacionales

Datos clave

• El artículo 13 de la Declaración Universal de Derechos Humanos afirma el derecho a la libertad de circulación y residencia.
• Sólo un 3% de la población mundial migra al extranjero, el mismo índice desde hace 50 años.¹
• El 60% de esas migraciones va hacia el Sur.²
• Desde el año 2000 han muerto 20 000 personas en las fronteras del Mediterráneo.³
• La expulsión de un migrante cuesta al Estado francés una media de 27 000 €.⁴

¹ Fuente: Organización de las Naciones Unidas (ONU), 2013.
² Fuente: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), 2013.
³ Fuente: proyecto The Migrant Files [Los Archivos sobre Migrantes], en inglés.
⁴ Fuente: Cimade - Service œcuménique d’entraide [Cimade - Servicio ecuménico de ayuda mutua, asociación francesa], 2008, en francés.

 

 

 

 

09.12.2014 Non catégorisé

Sanidad

Datos clave

• Cada año pasan a vivir bajo el umbral de la pobreza 100 millones de personas por sus gastos sanitarios.  
• Los problemas de salud afectan de manera desproporcionada a las categorías sociales vulnerables y marginadas.
• Cada día mueren cerca de 800 mujeres por complicaciones en la gestación o el parto.  
• La probabilidad de morir antes de los 5 años es 16 veces mayor en los países con ingresos bajos que en aquellos con ingresos altos.

Fuente: Organización Mundial de la Salud (OMS), 2013.

 

 

 

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Derecho al agua

Datos clave

• Una de cada tres personas no tiene acceso al agua potable.
• Cerca de 4000 millones de personas no disponen de condiciones de higiene adecuadas.^₁
• Solo es agua dulce el 3% del agua que hay en el planeta, lo que le da un gran valor geoestratégico y comercial.²
• Es uno de los derechos humanos fundamentales reconocidos por la ONU en julio de 2010.
• Hoy día, en casi todos los países del Sur se ha privatizado la gestión del agua. Así, se elimina el derecho al agua para convertirla en una mercancía que no todo el mundo puede comprar.³

¹ Fuente: Organización Mundial de la Salud (OMS), 2013.
² Fuente: Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) [Centro Nacional para la Investigación Científica de Francia], en francés e inglés.
³ Fuente: Centro Europa-Tercer Mundo (CETIM).

 

 

09.12.2014 Non catégorisé

Actuar y denunciar

La acción política en Emaús Internacional

Desde su nacimiento, Emaús pone sus miras en la denuncia política: «el despertar de las conciencias» y la lucha compartida «hasta la destrucción de las causas de cada miseria» (Manifiesto Universal de Emaús, 1969).

Conforme se va construyendo el movimiento, Emaús se apoya en las experiencias concretas de sus grupos para construir alternativas colectivas y defender un discurso político ante las autoridades y las instituciones internacionales.

Desde 2012, Emaús Internacional organiza este trabajo colectivo en seis ejes prioritarios:

• Derecho al agua
• Sanidad
• Educación
• Finanzas éticas
• Trata de personas
• Migraciones internacionales

Las propias personas excluidas crean alternativas, que luego se reivindican a escala mundial.

 

09.12.2014 Non catégorisé

Europa

 

Los inicios de Emaús en Europa

En 1949, el Abbé Pierre acoge en Neuilly-Plaisance (Francia) al que se convertiría en el primer compañero de Emaús, Georges Legay. Ese mismo año, en Bélgica, un grupo de personas lucha por aliviar la pobreza de la posguerra.

A finales de 1953, la comunidad de Emaús de Neuilly-Plaisance cuenta ya con varios edificios. El llamamiento del Abbé Pierre del 1 de febrero de 1954 supone un impulso extraordinario para el desarrollo de Emaús en Francia y en Europa. Después de Francia y Bélgica, los Países Bajos son el tercer país donde se crea una asociación de Emaús, en 1956, por iniciativa de una pareja de jóvenes que habían pasado unos meses como voluntarios en la comunidad de Neuilly-Plaisance.

En esa época, las comunidades y los grupos de Emaús se crean sobre todo a raíz de las conferencias que da el Abbé Pierre. En Suiza, Marcel Farine y su esposa conocen al Abbé Pierre en 1956 después de su conferencia en Berna y, dos días después, organizan una primera iniciativa de ayuda de emergencia. En 1959, tras la conferencia del Abbé Pierre en Lund (Suecia), se crea la asociación Svalorna (“Golondrinas”), que envía a jóvenes voluntarios a la India para trabajar en barrios marginales y zonas rurales. En seguida, esta iniciativa sueca recibe apoyo de Finlandia, donde en 1964 se crea una asociación llamada también Golondrinas, al igual que en Noruega, en 1960, y en Dinamarca, en 1963.

Desde los orígenes de Emaús, muy a menudo los grupos se van creando por iniciativa de personas que habían conocido otros grupos, sobre todo jóvenes voluntarios. Así, el primer grupo de Alemania se funda en Colonia en 1959 tras varios contactos con grupos de Emaús belgas. En 1962, al volver de una estancia de varios meses en distintas comunidades francesas, un joven voluntario abre en Verona la primera comunidad de Emaús de Italia. Los impulsores de Emaús en España son un grupo de jóvenes españoles que habían participado en el campo internacional de trabajo de Emaús organizado en Bilbao en 1970 por varias comunidades francesas. Un empresario inglés, marcado por su estancia como voluntario en Neuilly-Plaisance en los años 1960, crea en Cambridge la primera comunidad de Emaús del Reino Unido, en 1992. En Portugal, Emaús se pone en marcha en 1983 tras las múltiples conferencias de un antiguo responsable de una comunidad de Emaús de Francia.

Con la caída del Muro de Berlín, a finales de 1989, y los consiguientes cambios políticos, Emaús surge también en Europa del Este. En Tallin (Estonia), a raíz de los contactos y la ayuda enviada por Emaús Helsinki a un grupo de cristianos implicados en la acción social, se crea un grupo de Emaús en 1990, nada más producirse el cambio político, que al final no se unirá el movimiento Emaús.

Tras estallar la guerra civil en Yugoslavia, en 1992, varias comunidades de Emaús de Francia e Italia empiezan a enviar convoyes humanitarios. Esta colaboración es el germen de la creación de un grupo de Emaús en Bosnia-Herzegovina, al terminar la guerra. En Rumanía, la asociación francesa Coup de Main (que más tarde se unió al movimiento Emaús) promueve la puesta en marcha de un proyecto del estilo de Emaús a partir de 1995. En Polonia, en 1996 se crea una comunidad de acogida y trabajo de Emaús para personas con discapacidad mental, a raíz de los contactos con Emaús Internacional y Emaús Colonia.

Desde entonces, la Región de Europa ha seguido desarrollándose: hay miembros a prueba en Albania (desde 2014), Letonia (desde 2017), Croacia (desde 2018) y Georgia (desde 2019).

 

09.12.2014 Non catégorisé

Asia

 

Los inicios de Emaús en Asia

Emaús surge en Asia en los años 1950, de dos modos: en unos países a través de iniciativas locales y de sacerdotes misioneros y, en otros, a raíz de visitas del Abbé Pierre.

En Japón, Indonesia y Corea del Sur, las asociaciones que se incorporan al movimiento Emaús surgen de ese primer modo. El primer grupo de Emaús de Asia nace en 1950 en Tokio (Japón). Se trata de una iniciativa puramente japonesa: un empresario llamado Ozawa, arruinado por la Segunda Guerra Mundial, junto con Toro Matsui y Satoko Kitahara, una joven de familia acomodada, crean Arino-Kai (“La ciudad de las hormigas”), un grupo de traperos que no solo sufren la pobreza, sino también el deshonor. En 1955, siguiendo los consejos de sus superiores, el misionero francés Robert Vallade acude a compartir la vida de esta comunidad y decide crear otra en Kobe, llamada Gyoko-Kai (“Luz de la mañana”). En 1956 pide ayuda a la comunidad de Emaús de Neuilly-Plaisance (Francia), que envía dinero “no para repartir sopa, sino para trabajar”. A iniciativa de Robert Vallade se crean varias comunidades de Emaús más en Japón, al principio ayudadas por comunidades de Emaús francesas, italianas y danesas.

En 1961, en Indonesia, Anton Van Dam, un misionero holandés que ayuda a los pobres en Medan, en la isla de Sumatra, pide ayuda a la comunidad itinerante de Emaús para comprar una clínica móvil. Más tarde conoce al Abbé Pierre y crea un centro social, que se financia en parte con la recuperación de papel y botellas procedentes de buques que hacen escala en el puerto. En 1999 se afilia a Emaús Internacional Yayasan Penghibur, de la isla de Java, que ya colaboraba con Emaús Helsinki.

En Corea del Sur, un sacerdote coreano de la Juventud Obrera Cristiana conoce Emaús por medio de un periódico japonés. En 1957 ocupa unos terrenos para crear una primera comunidad, en la que se acoge a niños y adolescentes huérfanos de guerra. Se trata de la comunidad de traperos más joven del mundo.

En la India y en el Líbano, Emaús surge, como casi siempre, a iniciativa de gente del país , pero en estos casos a raíz de las conferencias impartidas por el Abbé Pierre. El Abbé Pierre visita por primera vez la India entre finales de diciembre de 1958 y enero de 1959, invitado para intervenir como ponente en el congreso de la federación de universidades católicas de la India. En ese viaje conoce al primer ministro Nehru, quien expresa un mensaje de apoyo a los voluntarios de Emaús, jóvenes extranjeros que trabajan en los barrios marginales y en las zonas rurales. Poco después, el grupo de las Golondrinas de Suecia (miembro de Emaús Internacional) crea la organización Swallows in India (“Golondrinas en la India”).

De camino a la India, el Abbé Pierre hace escala en Beirut (Líbano), donde ofrece varias conferencias. En la escala del viaje de vuelta, unas semanas después, recibe la sorpresa de que un cristiano maronita, un musulmán chií y un druso han fundado una comunidad de Emaús, a la que han llamado “El oasis de la esperanza”, que vive de la recuperación de residuos y la fabricación de un combustible artesanal.

En Bangladesh, Emaús surge a raíz de una ayuda de emergencia enviada para las víctimas de una masacre de civiles durante la guerra de liberación del Pakistán Oriental, en 1971. Las Golondrinas de Suecia visitan la zona y piden ayuda económica a Emaús Internacional, que se había creado unos meses antes. Una vez pasada la situación de emergencia se crean unos talleres de tejeduría y tinte para ofrecer un medio de subsistencia a las viudas de las víctimas. Unos treinta años después, el grupo Thanapara Swallows se afilia a Emaús Internacional.

Kudumbam, F.H.F. y Tara Projects (India) son las tres últimas organizaciones asiáticas en afiliarse a Emaús Internacional, en 2004.